Free Practice Questions for Varnmala in Hindi

 ख अघोष वर्ण है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• अघोष - जिन ध्वनियों के उच्चारण में स्वरतंत्रियों में गूँज उत्पन्न नहीं होती, उन्हें अघोष व्यंजन कहते हैं। हिन्दी की अघोष ध्वनियाँ हैं – क, ख, च, छ, ट, ठ, त, थ, प, फ (वर्गों के पहले तथा दूसरे व्यंजन) तथा फ, श, ष, स।

अन्य विकल्प -

• घ, ढ एवं ब घोष वर्ण हैं।  

घोष - जिन व्यंजनों के उच्चारण में स्वरतन्त्रियों में कम्पन हो, वह घोष व्यंजन कहलाते हैं। प्रत्येक ‘वर्ग’ का तीसरा, चौथा और पाँचवाँ व्यंजन वर्ण घोष ध्वनि होता है । 

जैसे -ग, घ, ङ, ज, झ, ञ, ड, ढ,,ण, द, ध, न, ब, भ, म।

इ अग्र स्वर है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• अग्र स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जीभ का आगे का हिस्सा उठता है,अग्र स्वर कहलाते हैं। इनकी संख्या चार हैं। जैसे- इ, ई, ए, ऐ।

अन्य विकल्प -

• पश्च स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जीभ के पीछे का हिस्सा उठता है, पश्च स्वर कहलाते हैं। इनकी संख्या पाँच हैं। जैसे- आ, उ, ऊ, ओ, औ।

छ, झ तालव्य व्यंजन होते हैं।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• तालव्य – इ, ई, च वर्ग (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) य् तथा श् का उच्चारण-स्थान तालु है। तालु से बोले जाने वाले इन वर्णों को तालव्य कहा जाता है।

अन्य विकल्प -

• कण्ठ्य – अ, आ क वर्ग (क्, ख्, ग्, घ्, ड्), ह् तथा विसर्ग का उच्चारण-स्थान कण्ठ है।कण्ठ से बोले जाने वाले इन वर्णों को कण्ठ्य कहा जाता है।
• दन्त्य –  लृ, त वर्ग (त्, थ्, द्, ध्, न्) ल्, स का उच्चारण-स्थान दन्त है (लृतुलसानां दन्ताः)। इन वर्णों को दन्त्य कहा जाता है। 
• ओष्ठ्य – उ, ऊ, तथा प वर्ग (प्, फ्, ब्, भ्, म्) का उच्चारण-स्थान ओष्ठ हैं। इन वर्णों को ओष्ठ्य कहा जाता है।
• 
  

 त्र उष्म व्यंजन नहीं है। 'त्र' संयुक्त व्यंजन है।  

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• संयुक्त व्यंजन- क्ष, त्र, ज्ञ, श्र को सयुंक्त व्यंजन कहा जाता है क्योंकि ये एक से अधिक वर्णों के योग से बनते हैं।

अन्य विकल्प -

• उष्म व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में श्वास ,वायु मुख के अवयवों से रगड़ खाते हुए निकलती है , उष्म व्यंजन कहलाती हैं; जैसे - स ,श ,ष ,ह।

उच्चारण की दृष्टि से र, ल, स वर्त्स्य व्यंजन हैं।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• वर्त्स्य - ऐसा व्यंजन जिसे उच्चारित करने के लिए जिह्वा के ऊपर के वर्त्स्य कटक से छुआ जाता है या पास लाया जाता है; इनमे ज, न, र, ल एवं स शामिल हैं।

अन्य विकल्प -

• उष्म - जिन वर्णों का उच्चारण करते समय हवा मुख के विभिन्न भागो से रगड़ खाती हुई बाहर आती है तथा बोलने पर गर्मी उत्पन्न होती है उसे ऊष्म व्यंजन कहते हैं । ऊष्म  व्यंजनों की संख्या 4 है – श,ष,स ह ।
• अन्तःस्थ - जिन वर्णों का उच्चारण करते समय जीभ मुख के भीतरी भागों को मामूली सा स्पर्श करता है अर्थात् जिनका उच्चारण स्वरों व व्यंजनों के बीच स्थित हो, उसे अन्तःस्थ व्यंजन कहते हैं । इनकी संख्या 4 होती है- य, र, ल, व।
• मूर्धा -ऋ, ऋृ, ट वर्ग (ट्, ठ्, ड्, ढ्, ण्), र्, ष् का उच्चारण-स्थान मूर्धा है। मूर्धा से बोले जाने वाले वर्णों को मूर्धन्य कहा जाता है।इनके उच्चारण में जिह्वा ऊपर के दाँतों के साथ वाले खुरदरे भाग ’मूर्धा’ का स्पर्श करती है।

हिन्दी वर्णमाला में दीर्घ स्वरों की संख्या सात हैं। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• दीर्घ स्वर - वे स्वर जिनके उच्चारण में ह्रस्व स्वर से दोगुना समय लगता है, वे दीर्घ स्वर कहलाते हैं। दीर्घ स्वर सात होते है -आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ।

इ एवं ई तालव्य वर्ण हैं।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

तालव्य – इ, ई, च वर्ग (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) य् तथा श् का उच्चारण-स्थान तालु है।तालु से बोले जाने वाले इन वर्णों को तालव्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा मुख के ऊपरी चिकने भाग ’तालु’ का स्पर्श करती है।

अन्य विकल्प -

• अ एवं आ कण्ठ्य वर्ण हैं। 

कण्ठ्य – अ, आ क वर्ग (क्, ख्, ग्, घ्, ड्), ह् तथा विसर्ग का उच्चारण-स्थान कण्ठ है। कण्ठ से बोले जाने वाले इन वर्णों को कण्ठ्य कहा जाता है। इन वर्णों के उच्चारण में जिह्वा कण्ठ का स्पर्श करती है।

• उ एवं ऊ ओष्ठ्य वर्ण हैं।

ओष्ठ्य – उ, ऊ, तथा प वर्ग (प्, फ्, ब्, भ्, म्) तथा उपध्मानीय का उच्चारण-स्थान ओष्ठ है। इन वर्णों को ओष्ठ्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा के सहयोग से दोनों ओष्ठ परस्पर मिल जाते हैं।

• अं, एवं अ:  'अयोगवाह' वर्ण  हैं।

जिन ध्वनियों की गणना न स्वर में की जाती है न व्यंजन में उसे अयोगवाह कहते हैं।हिन्दी वर्णमाला में अनुस्वार ( ं ) को अं तथा विसर्ग (:) को अः के रूप में लिखा जाता है।

जब किसी सार्थक शब्द का प्रयोग वाक्य में होता है तो उसे पद कहते हैं ।  

अन्य विकल्प -

• ध्वनि - मुँह के विभिन्न हिस्सों या उच्चारण स्थान से जो वर्ण या वर्णों के समूह उच्चरित होते हैं, उन्हें ध्वनि कहा जाता है। ध्वनि दो तरह की होती है-सार्थक और निरर्थक। 
• वाक्य - शब्दों का ऐसा समूह जिससे पूरा-पूरा अर्थ निकले, उसे वाक्य कहते हैं। 
• उपवाक्य - वाक्यों का ऐसा पदसमूह या भाग जिसका अपना स्वतंत्र अर्थ हो एवं जिसमे उद्देश्य और विधेय हो, उपवाक्य कहलाता हैं।

'त' वर्ग का उच्चारण स्थान दन्त है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• दन्त - लृ, त वर्ग (त्, थ्, द्, ध्, न्) ल्, स का उच्चारण-स्थान दन्त है। इन वर्णों को दन्त्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा दाँतों में लगती है।

अन्य विकल्प -

• कण्ठतालु - ए, ऐ का उच्चारण-स्थान कण्ठतालु हैं तथा इन्हें कण्ठतालव्य कहा जाता है। अ तथा इ के संयोग से ए एवं अ तथा ए के संयोग से ऐ बना है अतः इनके उच्चारण में कण्ठ और तालु दोनों का उपयोग होता है।
• ओष्ठ – उ, ऊ, तथा प वर्ग (प्, फ्, ब्, भ्, म्) का उच्चारण-स्थान ओष्ठ हैं। इन वर्णों को ओष्ठ्य कहा जाता है।
• मूर्धा - ऋ, ऋृ, ट वर्ग (ट्, ठ्, ड्, ढ्, ण्), र्, ष् का उच्चारण-स्थान मूर्धा है। मूर्धा से बोले जाने वाले वर्णों को मूर्धन्य कहा जाता है।

निरनुनासिक का सम्बन्ध मुँह से होता है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• निरनुनासिक - केवल मुँह से बोले जाने वाले सस्वर वर्णों को निरनुनासिक कहते हैं। जैसे- इधर, उधर, आप, अपना, घर इत्यादि।  

अन्य विकल्प -

• अनुस्वार ( ं) - यह स्वर के बाद आनेवाला व्यंजन है, जिसकी ध्वनि नाक से निकलती है। जैसे - अंगूर, अंगद, कंगन।
• अनुनासिक (ँ) – ऐसे स्वरों का उच्चारण नाक और मुँह से होता है और उच्चारण में लघुता रहती है।

अनुनासिक व्यंजन वर्ग के पंचमाक्षर (ङ,ञ, ण, न, म होते हैं।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• अनुनासिक व्यंजन - जिन स्वरों के उच्चारण में मुख के साथ-साथ नासिका (नाक) की भी सहायता लेनी पड़ती है,अर्थात् जिन स्वरों का उच्चारण मुख और नासिका दोनों से किया जाता है, वे अनुनासिक कहलाते हैं। हँसना, आँख, ऊँट, मैं, हैं, सरसों, परसों आदि में चन्द्रबिन्दु या केवल बिन्दु आया है, वह अनुनासिक है। 

अन्य विकल्प -

• वर्ग का प्रथमाक्षर एवं तृतीयाक्षर अल्पप्राण व्यंजन हैं।

अल्पप्राण -जिन वर्णों के उच्चारण में श्वास मुख से सीमित रूप में निकली है तथा जिसमें ‘हकार‘ जैसी ध्वनि नहीं होती, उन्हें ‘अल्प-प्राण‘ व्यंजन कहते हैं। प्रत्येक वर्ग का पहला, तीसरा और पाँचवाँ वर्ण अल्प-प्राण होता है। 

• वर्ग का चौथा व्यंजन महाप्राण है।

महाप्राण - इन व्यंजनों के उच्चारण में ‘हकार‘ जैसी ध्वनि विशेष रूप में निकलती है तथा श्वास भी निकलती है। प्रत्येक वर्ग का दूसरा तथा चौथा वर्ण महाप्राण व्यंजन होता है। 

ट मूर्धन्य व्यंजन है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• मूर्धन्य - ऋ, ऋृ, ट वर्ग (ट्, ठ्, ड्, ढ्, ण्), र्, ष् का उच्चारण-स्थान मूर्धा है। मूर्धा से बोले जाने वाले वर्णों को मूर्धन्य कहा जाता है।

अन्य विकल्प -

• च तालव्य व्यंजन है।

तालव्य - इ, ई, च वर्ग (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) य् तथा श् का उच्चारण-स्थान तालु है। तालु से बोले जाने वाले इन वर्णों को तालव्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा मुख के ऊपरी चिकने भाग ’तालु’ का स्पर्श करती है।

• ख कण्ठ्य व्यंजन है।

कण्ठ्य - अ, आ, क वर्ग (क्, ख्, ग्, घ्, ड्), ह् तथा विसर्ग का उच्चारण-स्थान कण्ठ है।कण्ठ से बोले जाने वाले इन वर्णों को कण्ठ्य कहा जाता है। इन वर्णों के उच्चारण में जिह्वा कण्ठ का स्पर्श करती है।

• प ओष्ठ्य व्यंजन है।

ओष्ठ्य - उ, ऊ, तथा प वर्ग (प्, फ्, ब्, भ्, म्) तथा उपध्मानीय का उच्चारण-स्थान ओष्ठ हैं। इन वर्णों को ओष्ठ्य कहा जाता है।

 ल पार्श्विक ध्वनि है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• पार्श्विक  - पार्श्व शब्द का शाब्दिक अर्थ बगल होता है अर्थात् जिस व्यंजन का उच्चारण करते समय वायु जिह्वा के दोनों बगल से बाहर निकल जाती है, वह पार्श्विक व्यंजन होता  है। 

अन्य विकल्प -

• प्रकम्पित- जिस व्यंजन के उच्चारण में जिह्वा की नोक वायु से रगड़ खाकर काँपती रहती है, उसे प्रकम्पित व्यंजन कहते हैं। ’र’ प्रकम्पित व्यंजन है।
• संघर्षहीन- जिन व्यंजनों का उच्चारण करते समय प्राणवायु बिना किसी संघर्ष के मुख से बाहर निकल जाती हो उन्हें संघर्षहीन व्यंजन कहते हैं। संघर्षहीन व्यंजनों की संख्या दो होती है। हिंदी वर्णमाला में य और व को संघर्षहीन व्यंजन कहते हैं।
• उत्छिप्त - जिन व्यंजन वर्णों का उच्चारण करते समय जिह्वा का अग्रभाग एक झटके के साथ नीचे गिरता हो, उन्हें उत्छिप्त व्यंजन कहते हैं। ड़ एवं ढ़ उत्छिप्त व्यंजन हैं।

क्ष संयुक्त व्यंजन है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• संयुक्त व्यंजन- क्ष, त्र, ज्ञ, श्र को सयुंक्त व्यंजन कहा जाता है क्योंकि ये एक से अधिक वर्णों के योग से बनते हैं।

अन्य विकल्प -

• घोष - जिन व्यंजनों के उच्चारण में स्वरतन्त्रियों में कम्पन हो, वह घोष व्यंजन कहलाते हैं। प्रत्येक ‘वर्ग’ का तीसरा, चौथा और पाँचवाँ व्यंजन वर्ण घोष ध्वनि होता है । जैसे - ग, घ, ङ, ज, झ, ञ, ड, ढ,,ण, द, ध, न, ब, भ, म।
• मूल स्वर- वे स्वर जिनकी उत्पत्ति  बिना किसी दूसरे स्वरों के सहायता से होती हों, उन्हें मूल स्वर कहते हैं. जैसे- अ, इ, उ,ऋ।
• तालव्य - इ, ई, च वर्ग (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) य् तथा श् का उच्चारण-स्थान तालु है। तालु से बोले जाने वाले इन वर्णों को तालव्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा मुख के ऊपरी चिकने भाग ’तालु’ का स्पर्श करती है।

स 'महाप्राण व्यंजन' है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में मुख से अधिक हवा निकले महाप्राण व्यंजन होते हैं। प्रत्येक वर्ग का दूसरा और चौथा व्यंजन वर्ण महाप्राण ध्वनि होता है। 

अन्य विकल्प -

• र, ल एवं व 'अल्पप्राण व्यंजन' हैं। 

अल्पप्राण -

• जिन वर्णों के उच्चारण में श्वास मुख से सीमित रूप में निकली है तथा जिसमें ‘हकार‘ जैसी ध्वनि नहीं होती, उन्हें ‘अल्प-प्राण‘ व्यंजन कहते हैं।
• प्रत्येक वर्ग का पहला, तीसरा और पाँचवाँ वर्ण अल्प-प्राण होता है।

ई अग्र स्वर है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• अग्र स्वर- जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा का अग्र (आगे का) भाग सक्रिय रहता है, उन्हें ‘अग्र स्वर‘ कहते हैं।  जैसे- इ, ई, ए, ऐ।
• संयुक्त स्वर ऐसे स्वर होते हैं जो दो स्वरों के मेल से बनते हैं । जैसे —ए, ऐ, ओ एवं औ 

 ल पार्श्विक व्यंजन है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• पार्श्विक -  पार्श्व शब्द का शाब्दिक अर्थ बगल होता है अर्थात् जिस व्यंजन का उच्चारण करते समय वायु जिह्वा के दोनों बगल से बाहर निकल जाती है, वह पार्श्विक व्यंजन होता  है। 

अन्य विकल्प -

• ह्रस्व स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में कम समय लगता हैं, उन्हें ह्रस्व स्वर कहाँ जाता हैं।ह्रस्व स्वर चार होते हैं। जैसे:- अ, इ , उ, ऋ।
• अघोष व्यंजन - जिन व्यंजनों के उच्चारण में स्वरतन्त्रियों में कम्पन न हो, अघोष व्यंजन कहलाते हैं। प्रत्येक ‘वर्ग’ का पहला और दूसरा व्यंजन वर्ण अघोष ध्वनि होता है; जैसे— क, ख, च, छ, ट, ठ, त, थ, प, फ।

 द घोष वर्ण है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• घोष - जिन व्यंजनों के उच्चारण में स्वरतन्त्रियों में कम्पन हो, वह घोष व्यंजन कहलाते हैं। प्रत्येक ‘वर्ग’ का तीसरा, चौथा और पाँचवाँ व्यंजन वर्ण घोष ध्वनि होता है। जैसे - ग, घ, ङ, ज, झ, ञ, ड, ढ,,ण, द, ध, न, ब, भ, म।

अन्य विकल्प -

• प, ट एवं थ अघोष वर्ण हैं। 

अघोष  - जिन ध्वनियों के उच्चारण में स्वरतंत्रियों में गूँज उत्पन्न नहीं होती, उन्हें अघोष व्यंजन कहते हैं। हिन्दी की अघोष ध्वनियाँ हैं – क, ख, च, छ, ट, ठ, त, थ, प, फ

(वर्गों के पहले तथा दूसरे व्यंजन) तथा फ, श, ष, स।

आ पश्च-स्वर है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• पश्च स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जीभ के पीछे का हिस्सा उठता है, पश्च स्वर कहलाते हैं। इनकी संख्या पाँच हैं। जैसे- आ, उ, ऊ, ओ, औ। 

अन्य विकल्प -

• मध्य या केंद्रीय स्वर :- जिन स्वरों के उच्चारण में जीभ के बीच का हिस्सा उठता है,मध्य या केंद्रीय स्वर कहलाते हैं।इसकी संख्या एक हैं। जैसे- अ
• अग्र स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जीभ का आगे का हिस्सा उठता है,अग्र स्वर कहलाते हैं। इनकी संख्या चार हैं। जैसे- इ, ई, ए, ऐ।

उच्चारण स्थान के आधार पर कंठ से लेकर मुख विवर में उच्चारित व्यंजन ध्वनियों का सही अनुक्रम है - कण्ठ्य, तालव्य, वर्त्स्य, दन्त्य, ओष्ठ्य।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• कण्ठ्य – अ, आ क वर्ग (क्, ख्, ग्, घ्, ड्), ह् तथा विसर्ग का उच्चारण-स्थान कण्ठ है।कण्ठ से बोले जाने वाले इन वर्णों को कण्ठ्य कहा जाता है।
• तालव्य – इ, ई, च वर्ग (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) य् तथा श् का उच्चारण-स्थान तालु है। तालु से बोले जाने वाले इन वर्णों को तालव्य कहा जाता है।
• वर्त्स्य - ऐसा व्यंजन जिसे उच्चारित करने के लिए जिह्वा के ऊपर के वर्त्स्य कटक से छुआ जाता है या पास लाया जाता है; इनमे ज, न,  र,  ल एवं स शामिल हैं।
• दन्त्य - लृ, त वर्ग (त्, थ्, द्, ध्, न्) ल्, स का उच्चारण-स्थान दन्त है। इन वर्णों को दन्त्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जिह्वा दाँतों में लगती है
• ओष्ठ्य – उ, ऊ, तथा प वर्ग (प्, फ्, ब्, भ्, म्) का उच्चारण-स्थान ओष्ठ हैं। इन वर्णों को ओष्ठ्य कहा जाता है।