Free Practice Questions for Ras in Hindi

1954 में साहित्य अकादमी पुरस्कारों की स्थापना होने पर हिन्दी साहित्य के लिए प्रथम साहित्य अकादमी पुरस्कार माखन लाल चतुर्वेदी की रचना ‘हिमतरंगिनी (1955)’ के लिए प्रदान किया गया।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

माखनलाल चतुर्वेदी-

• माखनलाल चतुर्वेदी छायावाद के कवि हैं। 
• माखनलाल चतुर्वेदी को एक भारतीय आत्मा के नाम से भी जाना जाता है।
• माखनलाल चतुर्वेदी की प्रसिद्ध कविता कैदी और कोकिला, पुष्प की अभिलाषा आदि है।
• इनकी प्रमुख कृतियाँ हैं - युग चारण, समर्पण, मरण ज्वार, माता।
• निबंध संग्रह -  साहित्य देवता, अमीर इरादे गरीब इरादे। 

अतिरिक्त बिंदु -

• साहित्य अकादमी पुरस्कार वर्ष 1954 में स्थापित, एक साहित्यिक सम्मान है।
• अकादमी द्वारा प्रत्येक वर्ष अपने द्वारा मान्यता प्रदत्त 22 भाषाओं में साहित्यिक कृतियों के साथ ही इन्हीं भाषाओं में परस्पर साहित्यिक अनुवाद के लिए भी पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं।

जहाँ किसी हानि के कारण शोक भाव उपस्थित होता है, वहाँ करुण रस होता है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु-

• करुण रस - किसी प्रकार की अनिष्ट स्थिति, किसी प्रिय व्यक्ति अथवा वस्तु के नाश से उत्पन्न शोक का चित्रण करुण रस कहलाता है। करुण रस का स्थायी भाव शोक होता है।

उदाहरण - हाय राम कैसे झेलें हम अपनी लज्जा अपना शोक।

                  गया हमारे ही हाथों से अपना राष्ट्र पिता परलोक।।

अन्य विकल्प -

• वीर रस - युद्ध अथवा किसी कठिन कार्य को करने के लिए हृदय में जो उत्साह जागृत होता है, उससे वीर रस की निष्पत्ति होती है।वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है। वीर रस के चार भेद होते हैं - युद्धवीर, दानवीर, धर्मवीर, दयावीर।

  हास्य रस - किसी विकृत अथवा असामान्य हाव -भाव ,चेष्टा ,क्रियाव्यापार ,वार्तालाप ,वस्तु , व्यक्ति अथवा स्थिति का ऐसा चित्रण जिससे हास्य उत्पन्न होता है, हास्य रस कहलाता है। हास्य रस का स्थायी भाव 'हास' होता है।

• वात्सल्य रस- छोटे बालकों के बाल-सुलभ मानसिक क्रिया-कलापों के वर्णन से उत्पन्न वात्सल्य प्रेम की परिपक्वावस्था को वात्सल्य रस कहते हैं।

अतिरिक्त बिंदु -

• रस का शाब्दिक अर्थ है -'आनंद'। 
• रस की परिभाषा - काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।  
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

रस का सम्‍बन्‍ध 'सृ' धातु से माना जाता है। अन्य विकल्प असंगत हैं। 

अतिरिक्त बिंदु - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। 
• रस की परिभाषा - काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।  
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

हास्य रस का स्थायी भाव हास है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• हास्य रस - किसी विकृत अथवा असामान्य हाव -भाव ,चेष्टा ,क्रियाव्यापार ,वार्तालाप ,वस्तु , व्यक्ति अथवा स्थिति का ऐसा चित्रण जिससे हास्य उत्पन्न होता है ,हास्य रस कहलाता है।हास्य रस का स्थायी भाव 'हास' होता है।

अन्य विकल्प - 

• रति -  शृंगार रस का आधार स्त्री - पुरुष का आकर्षण है जिसे शास्त्रीय भाषा में रति का स्थायी भाव कहते हैं। जब विभाव , अनुभाव और संचारी भावों के संयोग से रति भाव में आस्वाद की योग्यता उत्पन्न हो जाती है , उसे 'शृंगार रस' कहते है। शृंगार रस के दो भेद होते हैं - संयोग शृंगार और वियोग शृंगार।
• रौद्र रस - किसी व्यक्ति के द्वारा क्रोध में किए गए अपमान आदि के उत्पन्न भाव की परिपक्क्वावस्था को रौद्र रस कहते हैं।
• रौद्र रस का स्थायी भाव 'क्रोध' होता है।
• वीभत्स रस - घृणित वस्तु, घृणित व्यक्ति या घृणित चीजों को देखकर, उनको देखकर या उनके बारे में विचार करके मन में उत्पन्न होने वाली घृणा या ग्लानि ही वीभत्स रस कहलाता है।
• इसका स्थायी भाव जुगुप्सा या घृणा होता है।

अतिरिक्त बिंदु -

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।
• रस के चार अवयव या अंग होते हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

साहित्य में रस का अर्थ है - साहित्य से मिलने वाली आनंदानुभती। अन्य विकल्प असंगत है।

 अतिरिक्त बिंदु - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। 
• रस की परिभाषा -काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।  
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

उक्त पंक्ति में वीर रस है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -  

वीर रस - 

• युद्ध अथवा किसी कठिन कार्य को करने के लिए हृदय में जो उत्साह जागृत होता है ,उससे वीर रस की निष्पत्ति होती है।
• वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है।
• वीर रस के चार भेद होते हैं - युद्धवीर, दानवीर, धर्मवीर, दयावीर ।

अन्य विकल्प - 

भक्ति रस - 

• इस रस में ईश्वर की अनुरक्ति और अनुराग का वर्णन रहता है।

उदाहरण - उलट नाम जपत जग जाना।

बाल्मीकि भए ब्रह्म समाना।।

हास्य रस -  

• किसी विकृत अथवा असामान्य हाव -भाव ,चेष्टा ,क्रियाव्यापार ,वार्तालाप ,वस्तु , व्यक्ति अथवा स्थिति का ऐसा चित्रण जिससे हास्य उत्पन्न होता है ,हास्य रस कहलाता है।हास्य रस का स्थायी भाव 'हास' होता है।

शृंगार रस - 

• नायक-नायिका के सौन्दर्य तथा प्रेम संबंधी वर्णन की परिवक्व अवस्था को शृंगार-रस कहते हैं।
• शृंगार-रस के दो भेद हैं - संयोग-शृंगार, वियोग-शृंगार 

अतिरिक्त बिंदु - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। 
• रस की परिभाषा - काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।  
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

व्याख्या - अमर्ष एक संचारी भाव है। 

महत्वपूर्ण बिंदु- 

 यह विरोधी का अपकार करने की अक्षमता से उत्पन्न दुःख के कारण उत्पन्न होता है। 

 अन्य विकल्प - 

अलंकार - अलंकार काव्य का शोभाकारक गुण है। इससे काव्य के सौन्दर्य में वृद्धि होती है। आचार्य दंडी को अलंकार संप्रदाय का संस्थापक माना जाता है।

काव्य दोष - काव्य में रस एवं अर्थ का अपकर्ष दोष कहलाता है। दोष रस प्रतीति में बाधक होते हैं । सामान्यतः रस के तीन दोष बताए जाते हैं —

1 शब्द दोष 

2 रस दोष 

3 अर्थ दोष

अन्य जानकारी -

संचारी भाव - मन में आने वाले भाव को संचारी भाव कहते हैं । संचारी भावों की संख्या 33 बताई जाती है । प्रमुख संचारी भाव इस प्रकार हैं —

हर्ष , विषाद , ग्लानि , लज्जा , चिंता , अमर्ष , आलस्य , निद्रा आदि।

शृंगार रस  को रसराज कहा जाता है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• स्त्रियों के सौन्दर्य एवं शृंगार  का वर्णन प्रायः कवियों का मुख्य विषय रहा है। शृंगार  के दो भेद बताए जाते हैं - संयोग और वियोग।
• बिहारी संयोग  शृंगार  के प्रमुख कवि हैं।
• सूरदास को विप्रलंभ शृंगार का प्रमुख कवि माना जाता है। पाठक और श्रोता भी शृंगार रस की रचनाओं का आस्वाद अधिक लेते हैं। पाठकों और कवियों का प्रिय रस होने के कारण ही शृंगार  को रसराज कहा जाता है। शृंगार रस का स्थायी भाव रति या प्रेम है।

अन्य विकल्प -

• वीर रस - वीर रस का स्थायी भाव  उत्साह है। उत्साह नामक भाव जब विभाव आदि के संयोग से परिपक्व होकर रस रूप में परिणत होता है तब वही वीर रस कहलाता है।
• हास्य रस - वाणी, वेश , चेष्टा आदि के वर्णन से उत्पन्न हास्य की परिपक्व अवस्था को हास्य रस कहा जाता है।
• शांत रस - अनित्य और असार तथा परमात्मा के वास्तविक रूप के ज्ञान से ह्रदय को शांति मिलती है। यही अभिव्यक्त होकर शांत रस में परिणत हो जाता है।

अतिरिक्त बिंदु -

• रस - किसी रचना को पढ़कर, सुनकर, या देखकर श्रोता या पाठक के मन में जो भाव उत्पन्न होता है, उसकी अनुभूति को साहित्य में रस कहा जाता है। रस के चार अवयव हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

उपर्युक्त पंक्तियों में शांत रस की अभिव्यक्ति हुई है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• इन पंक्तियों में कवि का कहना है कि यह शरीर कागज के पुतले के समान है। पानी की बूंद पड़ते ही यह क्षण भर में विलीन हो जाता है। अतः इस क्षण भंगुर शरीर पर इतना गर्व क्यों। मनुष्य को चाहिए कि वह इस क्षण भंगुर शरीर पर गर्व करना छोड़कर परमात्मा में अपना मन लगाए। यहाँ सांसारिक जीवन से वैराग्य की बात कही गई है। यहाँ स्थायी भाव निर्वेद है।
• शांत रस की परिभाषा - अनित्य और असार तथा परमात्मा के वास्तविक रूप के ज्ञान से ह्रदय को शांति मिलती है और विषयों से वैराग्य हो जाता है। यही अभिव्यक्त होकर शांत-रस से परिणत हो जाता है। दूसरे शब्दों में-निर्वेद परिपक्वावस्था को शांत रस कहते हैं।

अन्य विकल्प -

शृंगार रस - 

• नायक-नायिका के सौन्दर्य तथा प्रेम संबंधी वर्णन की परिवक्व अवस्था को शृंगार-रस कहते हैं।
• शृंगार-रस के दो भेद हैं - संयोग-शृंगार, वियोग-शृंगार 

भक्ति रस - 

• इस रस में ईश्वर की अनुरक्ति और अनुराग का वर्णन रहता है।

करुण रस - 

• किसी प्रकार की अनिष्ट स्थिति , किसी प्रिय व्यक्ति अथवा वस्तु के नाश से उत्पन्न शोक का चित्रण करुण रस कहलाता है। करुण रस का स्थायी भाव शोक होता है। 

अतिरिक्त बिंदु  -

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'।
• रस की परिभाषा - काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

व्याख्या - वर्ष 2016 का साहित्य अकादमी पुरस्कार 'नासिरा शर्मा' को दिया गया। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• नासिरा शर्मा हिन्दी की प्रमुख लेखिका हैं। 
• सृजनात्मक लेखन के साथ ही स्वतन्त्र पत्रकारिता में भी उन्होंने उल्लेखनीय कार्य किया है। 
• वह ईरानी समाज और राजनीति के अतिरिक्त साहित्य कला व सांस्कृतिक विषयों की विशेषज्ञ हैं। 
• वर्ष 2016 का साहित्य अकादमी पुरस्कार उनके उपन्यास 'पारिजात' के लिए प्रदान किया गया।

अतिरिक्त बिंदु - 

• नासिरा जी ने हिंदी साहित्य की अनेको विधाओं में अपनी लेखनी चलायी है।
• उनके कुल आठ उपन्यास और आठ कहानी संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं।
• इसके अतिरिक्त उन्होंने बाल साहित्य, निबंध लेखन, समीक्षा और पत्रकारिता के क्षेत्र में भी लेखनी चलायी।
• सन् 1985 में ‘मुजफ्फर अली के निर्देशन’ में ‘काली मोहनी’,’आया बसंत सखी, ‘समेल का दरख़्त’ नामक टेली फिल्म की कथा का भी लेखन किया।

करुण रस का स्थायी भाव शोक है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• करुण रस - किसी प्रकार की अनिष्ट स्थिति, किसी प्रिय व्यक्ति अथवा वस्तु के नाश से उत्पन्न शोक का चित्रण करुण रस कहलाता है। करुण रस का स्थायी भाव शोक होता है।

उदाहरण -

दुःख ही जीवन की कथा रही,

क्या कहूँ आज जो नहीं कही।

अन्य विकल्प -

• उत्साह - युद्ध अथवा किसी कठिन कार्य को करने के लिए हृदय में जो उत्साह जागृत होता है, उससे वीर रस की निष्पत्ति होती है। वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है। वीर रस के चार भेद होते हैं - युद्धवीर, दानवीर, धर्मवीर, दयावीर।
• रति - शृंगार रस का आधार स्त्री - पुरुष का आकर्षण है जिसे शास्त्रीय भाषा में रति स्थायी भाव कहते हैं। जब विभाव , अनुभाव और संचारी भावों के संयोग से रति भाव में आस्वाद की योग्यता उत्पन्न हो जाती है, उसे 'शृंगार रस' कहते है। शृंगार रस के दो भेद होते हैं - संयोग शृंगार और वियोग शृंगार।
• हास्य -  किसी विकृत अथवा असामान्य हाव -भाव ,चेष्टा, क्रियाव्यापार, वार्तालाप, वस्तु, व्यक्ति अथवा स्थिति का ऐसा चित्रण जिससे हास्य उत्पन्न होता है, हास्य रस कहलाता है। हास्य रस का स्थायी भाव 'हास' होता है।

अतिरिक्त बिंदु - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।
• रस के चार अवयव या अंग होते हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभावऔर संचारी भाव।

उक्त पंक्ति में वियोग शृंगार  रस है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• वियोग शृंगार  रस - वियोग शृंगार को विप्रलंभ शृंगार भी माना गया है। 
• अँखिया हरि दरसन की भूखी। कैसे रहें रूप रस राँची, ए बतियाँ सुनि रूखीं। इसमें वियोग शृंगार रस है, क्योंकि इसमें हरि के दर्शन के लिये आँख तरस रही है उनसे मिलने के लिये सूरसागर का यह पद्यांश गोपियों की विरह बता रही है।

अन्य विकल्प - 

वीर रस - 

• युद्ध अथवा किसी कठिन कार्य को करने के लिए हृदय में जो उत्साह जागृत होता है ,उससे वीर रस की निष्पत्ति होती है।
• वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है।
• वीर रस के चार भेद होते हैं - युद्धवीर, दानवीर, धर्मवीर, दयावीर ।

शांत रस - 

• अनित्य और असार तथा परमात्मा के वास्तविक रूप के ज्ञान से हृदय को शांति मिलती है और विषयों से वैराग्य हो जाता है। यही अभिव्यक्त हो कर शांत-रस में परिणत हो जाता है।दूसरे शब्दों में - निर्वेद परिपक्कवावस्था को ‘शांत-रस’ कहते हैं।  

संयोग शृंगार रस -

• संयोगकाल में नायक और नायिका की पारस्परिक रति को ‘संयोग शृंगार’ कहा जाता है। 

अतिरिक्त बिंदु - 

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे 'रस' कहा जाता है।
• रस के चार अवयव या अंग होते हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।

रौद्र रस का स्थायी भाव क्रोध होता है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

रौद्र रस - 

• रौद्र रस - किसी व्यक्ति के द्वारा क्रोध में किए गए अपमान आदि के उत्पन्न भाव की परिपक्क्वावस्था को रौद्र रस कहते हैं।
• रौद्र रस का स्थायी भाव 'क्रोध' होता है।

उदाहरण

अतिरस बोले बचन कठोर।

बेगि दिखाउ मूढ़ नत आजू।

उलटउँ महि जहँ लग तवराजू।।

अन्य विकल्प - 

• भयानक रस का स्थायी भाव भय होता है। 
• वीर रस का स्थायी भाव उत्साह होता है। 
• अद्भुत रस का स्थायी भाव विस्मय होता है। 

अतिरिक्त बिंदु -

• रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनंद'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे रस कहा जाता है।
• रस के चार अवयव या अंग हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव और संचारी भाव।