Free Practice Questions for Upsarg-aur-pratya in Hindi

दिए गए विकल्पों में से ‘अवगुण’ शब्द ‘अव’ उपसर्ग से बना है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• अवगुण = अव + गुण 
• ‘अव’ उपसर्ग से बनने वाले अन्य शब्द - अवनत, अवस्था, अवधि, अवचेतन आदि। 
• ‘अव’ का अर्थ –  हीन, अभाव

अतिरिक्त बिंदु - 

• उपसर्ग - जो शब्दांश शब्दों के आदि में जुड़ कर उनके अर्थ में कुछ विशेषता लाते हैं उन्हें उपसर्ग कहते हैं। जैसे: आ, अनु, अभि, अति, नि आदि।

दिए गए विकल्पों में से ‘सफल’ शब्द में प्रत्यय का योग नहीं है। अन्य विकल्पों में विभिन्न प्रत्यय जुड़े हैं। अत: इसका सही उत्तर  विकल्प 4 ‘सफल’ है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• सफल = स + फल 
• ‘स’ उपसर्ग से बनने वाले अन्य शब्द - सगुण, सरल, सहज, सपरिवार आदि। 
• ‘स’ का अर्थ –  अच्छा, सहित

अन्य विकल्प- 

• लालिमा = लाली + मा (प्रत्यय)
• टुकड़ी = टुकड़ा + ई (प्रत्यय)
• शक्तिमान = शक्ति + मान (प्रत्यय) 

अतिरिक्त बिंदु - 

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय।

'प्रत्येक' शब्द में प्रति उपसर्ग है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु- 

• प्रत्येक = प्रति + एक। 
• प्रति का अर्थ विपरीत, विरुद्ध होता है 
• प्रति उपसर्ग से बनने वाले अन्य शब्द प्रतिदिन, प्रत्येक, प्रतिकूल,  प्रतिहिंसा,  प्रतिरूप, प्रतिध्वनि हैं। 

अन्य विकल्प - 

• प्र - प्रकार, प्रबंध आदि। 
• एक और इक उपसर्ग नहीं हैं। 

अतिरिक्त बिंदु -

⇒उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं ;जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।

⇒उपसर्ग  का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। 

उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

⇒हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

⇒संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

⇒हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश हैं  और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

⇒उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग भी  जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

बैठक शब्द में 'अक' प्रत्यय का योग है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• इसमें कृत् प्रत्यय है ।  
• कृत् प्रत्यय - क्रिया या धातु के अंत में प्रयुक्त होते हैं और उनके योग से बने शब्द 'कृदंत' कहलाते हैं। जैसे - जानना(क्रिया पद ) + वाला (कृत् प्रत्यय ) = जाननेवाला ( कृदंत ) 
• बैठक =बैठना + अक। 

अतिरिक्त बिंदु - 

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे-मूर्ख  में  ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय।

'संयोग' शब्द में 'सम्' उपसर्ग का प्रयोग हुआ है। 

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• सम्+ योग = संयोग

अतिरिक्त बिंदु - 

 "उपसर्ग उस शब्दांश या अव्यय को कहते हैं , जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ प्रकट करता है।" तात्पर्य यह है कि जो शब्दांश किसी शब्द के पूर्व (पहले) जुड़ते हैं, उन्हें उपसर्ग कहते हैं।

⇒उपसर्ग दो शब्दों- उप + सर्ग के योग से बना है। जिसमें 'उप' का अर्थ है- समीप, पास या निकट और 'सर्ग' का अर्थ है सृष्टि करना। इस तरह 'उपसर्ग' का अर्थ है पास में बैठाकर दूसरा नया अर्थवाला शब्द बनाना या नया अर्थ देना।

 'वार्षिक' शब्द में तद्धित प्रत्यय है। 

महत्त्वपूर्ण  बिंदु - 

• वर्ष + इक = वार्षिक 
• इसमें संबंधवाचक तद्धित प्रत्यय का प्रयोग हुआ है।
• तद्धित प्रत्यय - धातुओं को छोड़ शेष शब्दों ( संज्ञा, सर्वनाम तथा विशेषण ) के पीछे लगने वाले प्रत्यय को 'तद्धित प्रत्यय' कहा जाता है। तद्धित प्रत्यय के मेल से बने शब्द को 'तद्धितांत' कहते हैं।  जैसे- लूटना=लूट ; समझना = समझ ; जाँचना = जाँच आदि। 'पाण्डु' में 'अ' तद्धित प्रत्यय लगाने से पाण्डव शब्द बना है। इसके अन्य उदाहरण हैं- मनु+अ = मानव , कुरु+अ = कौरव आदि।   

अतिरिक्त बिंदु - 

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय।