Free Practice Questions for Upsarg-aur-pratya in Hindi

'संयोग' शब्द में सम् उपसर्ग का प्रयोग किया गया है। ( सम्+ योग =संयोग )

अतिरिक्त बिंदु -

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उतपन्न करते हैं ;जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

⇒हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

⇒संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

⇒हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि।अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

⇒उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग बहि जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

⇒अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी।उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

'अभिषेक' शब्द में 'अभि' उपसर्ग है।

अतिरिक्त बिंदु - 

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

$\Rightarrow$हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

$\Rightarrow$संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

$\Rightarrow$हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि। अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

$\Rightarrow$उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग बहि जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं, जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

$\Rightarrow$अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी। उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

व्याख्या- ‘हार्दिक’ शब्द से प्रत्यय हटाने के बाद मूल शब्द ‘हृद’ होगा।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

• ‘हार्दिक’ शब्द ‘हृद’ धातु में ‘इक’ जुड़कर बना है। इक प्रत्यय के नियमानुसार- मूल धातु का प्रथम वर्ण में यदि ‘ऋ’ हो तो वह ‘आर्’ में परिवर्तित हो जाता है। इसलिए ‘हृद’ मूल धातु में ‘इक’ जुड़ने से ‘हार्दिक’ बन जाता है।

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नए शब्द बनाए, जैसे- मुर्ख में 'ता' प्रत्यय जोड़कर 'मूर्खता' बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ कुछ भी नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

'समझौता' शब्द में 'औता' प्रत्यय प्रयुक्त है। 

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

'बेईमान' में 'बे' उपसर्ग प्रयुक्त हैं।

महत्त्वपूर्ण बिंदु- 

• बे का अर्थ है - बिना। 

अतिरिक्त बिंदु- 

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं ; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

$\Rightarrow$हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं, वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

$\Rightarrow$संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

$\Rightarrow$हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि।अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

$\Rightarrow$उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग बहि जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

$\Rightarrow$अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी।उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘वैधव्य’ शब्द से प्रत्यय हटाने के बाद मूल शब्द ‘विधवा’ होगा।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• ‘वैधव्य’ शब्द ‘विधवा+ य’ से मिलकर बना है, जिसमें ‘य’ प्रत्यय प्रयुक्त है। 
• जिसके नियमानुसार- ‘य’ प्रत्यय के संयोग से मूल शब्द का प्रथम वर्ण दीर्घ एवं अंतिम वर्ण स्वर रहित हो जाता है।
• अतएव ‘विधवा’ शब्द में ‘वि’ का ‘वै’ में परिवर्तन हुआ है तथा अंतिम वर्ण ‘वा’ से आ स्वर का लोप हुआ है।

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मुर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘अनंत’ शब्द में ‘अन्’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

अन्य विकल्प - 

• अकाल में अ उपसर्ग प्रयुक्त है।
• अनहोनी और अनपढ़ में अन उपसर्ग प्रयुक्त है।

अतिरिक्त बिंदु -

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं, जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

• संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।
• हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि। अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।
• उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग  जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।
• अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी। उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

उपर्युक्त विकल्पों में से दुकान  शब्द उपसर्ग रहित है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• उपसर्ग का उपयोग किसी शब्द के आदि में लगकर उसकी विशेषता बताना है, उनका अर्थ परिवर्तित करना नहीं।
• यदि दुकान शब्द में ‘दु’ उपसर्ग प्रयुक्त होता तो इसका अर्थ होता ‘बुरा कान’, जो कि पूर्णरूपेण निरर्थक है जबकि दुकान का अर्थ क्रय-विक्रय का स्थान होता है।

अन्य विकल्प-

• दुकाल- ‘दु’ उपसर्ग से बना है। दुकाल का अर्थ होता है- 'बुरा समय'।
• कपूत-’क’ उपसर्ग से बना है। कपूत का अर्थ होता है- 'बुरे आचरण वाला पुत्र'।
• कुमाता- ‘कु’ उपसर्ग से बना है। कुमाता का अर्थ होता है-'बुरी आचरण वाली माता'।

अतिरिक्त ज्ञान -

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।

उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। 

• उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -
•  शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।
•  शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।
•  शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

• संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।
• हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।
• उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग भी जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

व्याख्या - उपर्युक्त विकल्पों में से ‘गौरव’ शब्द में ‘अ’ प्रत्यय लगा है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• यहाँ गुरु शब्द में ‘अ’ जोड़कर ‘गौरव’ शब्द बनाया गया है। 
• ‘अ’ प्रत्यय जुड़ने से यह परिवर्तन होता है कि मूल शब्द का पहला वर्ण दीर्घ हो जाता है और मूल शब्द के अंतिम वर्ण में यदि ‘उ’ मिले तो ‘उ’ का ‘अव’ में परिवर्तन हो जाता है।इसलिए गुरु+अ = गौरव होगा।

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मुर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

'पढ़ाकू' में 'आकू' प्रत्यय प्रयुक्त हैं। 

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

'चिरायु' में 'चिर' उपसर्ग प्रयुक्त है। 

अतिरिक्त बिंदु - 

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

$\Rightarrow$हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

$\Rightarrow$संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

$\Rightarrow$हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश हैं और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि। अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

$\Rightarrow$उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग  जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

$\Rightarrow$अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी। उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

उपर्युक्त विकल्पों में से 'लावा' शब्द में 'आवा' प्रत्यय नहीं है ?

अतिरिक्त बिंदु-

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मुर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं - कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘सुरेश’ शब्द उपसर्ग रहित है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

• उपसर्ग के नियमानुसार मूल शब्द में उपसर्ग लगाने या हटाने से मूल शब्द का अर्थ परिवर्तित नहीं होता क्योंकि उपसर्ग का प्रयोग शब्दों में विशेषता लाने के लिए होता है। यदि शब्द में से ‘सु’ उपसर्ग हटा दिया जाए तो ‘रेश’ शब्द अर्थहीन हो जाएगा।

अन्य विकल्प -

• ‘सुयोग’ शब्द में ‘सु’ हिंदी उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।
• ‘विदेश’ शब्द में ‘वि’ हिंदी उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।
• ‘अत्यधिक’ शब्द में ‘अति’ हिंदी उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

अतिरिक्त बिंदु -

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं, जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।
• उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

1 शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।

2 शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।

3 शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

⇒हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

⇒संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।

⇒हिंदी उपसर्ग- हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अचेत, अजान, अलग, आदि। अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।

⇒उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग  जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।

⇒अंग्रेजी उपसर्ग - सब (Sub) जिसका अर्थ है - अधीन, भीतरी। उदाहरण - सब-इंस्पेक्टर, सब-रजिस्ट्रार, सब-कमेटी, सब-ऑफिस आदि।

व्याख्या- उपर्युक्त विकल्पों में से ‘अधोगति’ शब्द में अध: उपसर्ग का प्रयोग किया गया है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु -

•  ‘अध:+गति ’ से मिलकर अधोगति शब्द बना है,जिसमें विसर्ग संधि का प्रयोग किया गया है।

अतिरिक्त बिंदु -

• "उपसर्ग उस शब्दांश या अव्यय को कहते है, जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ प्रकट करता है।" तात्पर्य यह है कि जो शब्दांश किसी शब्द के पूर्व (पहले) जुड़ते हैं, उन्हें उपसर्ग कहते हैं।
• उपसर्ग दो शब्दों- उप + सर्ग के योग से बना है। 
• जिसमें 'उप' का अर्थ है- समीप, पास या निकट और 'सर्ग' का अर्थ है सृष्टि करना। 
• इस तरह 'उपसर्ग' का अर्थ है पास में बैठाकर दूसरा नया अर्थवाला शब्द बनाना या नया अर्थ देना।

'गवैया' शब्द में 'वैया' प्रत्यय का प्रयोग किया गया है।

अतिरिक्त बिंदु - 

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ कुछ भी नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

उपर्युक्त विकल्पों में से उपमा शब्द हिंदी उपसर्ग युक्त नहीं है।

अन्य विकल्प -

• औघट शब्द में ‘अ’ हिंदी उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।
• दुबला शब्द में ‘दु’ हिंदी उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।
• उजाड़ शब्द में ‘उ’ हिंदी उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।

अतिरिक्त बिंदु - 

• उपसर्ग - जो शब्दांश शब्दों के आदि में जुड़ कर उनके अर्थ में कुछ विशेषता लाते हैं उन्हें उपसर्ग कहते हैं। जैसे: आ, अनु, अभि, अति, नि आदि।

मनौती शब्द में ‘औती’ प्रत्यय प्रयुक्त है l

अतिरिक्त बिंदु -

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मूर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

व्याख्या- ‘सुशिक्षित’ शब्द में ‘सु’ उपसर्ग का उपयोग किया गया है।

अन्य विकल्प - 

•  प्रहार शब्द में 'प्र' संस्कृत उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।
• उपस्थित शब्द में 'उप' संस्कृत उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।

अतिरिक्त बिंदु -

•  "उपसर्ग उस शब्दांश या अव्यय को कहते है, जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ प्रकट करता है।" तात्पर्य यह है कि जो शब्दांश किसी शब्द के पूर्व (पहले) जुड़ते हैं, उन्हें उपसर्ग कहते हैं।
• उपसर्ग दो शब्दों- उप + सर्ग के योग से बना है। जिसमें 'उप' का अर्थ है- समीप, पास या निकट और 'सर्ग' का अर्थ है सृष्टि करना। इस तरह 'उपसर्ग' का अर्थ है पास में बैठाकर दूसरा नया अर्थवाला शब्द बनाना या नया अर्थ देना।

व्याख्या- कृदंत प्रत्यय ‘क्रिया’ शब्द के साथ जुड़ते हैं।

• प्रत्यय की परिभाषा - प्रत्यय उस शब्दांश को कहते हैं जो किसी शब्द या धातु के पीछे लगकर कोई नया शब्द बनाए, जैसे- मुर्ख में ता प्रत्यय जोड़कर मूर्खता बनता है। प्रत्ययों का अपना अर्थ नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है। 
• प्रत्यय के भेद - मूलतः प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं -कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय ।

उपर्युक्त विकल्पों में से अत्यंत शब्द में अति उपसर्ग का प्रयोग किया गया है।

महत्त्वपूर्ण बिंदु - 

•  ‘अति+ अंत’ से मिलकर अत्यंत शब्द बना है।

अतिरिक्त बिंदु -

• उपसर्ग उस शब्दांश को कहते हैं , जो किसी शब्द अथवा अव्यय के साथ में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करते हैं; जैसे कर्म के पहले सु उपसर्ग लगने से सुकर्म शब्द बन गया और इससे कर्म की विशेषता प्रकट हो गयी।

उपसर्ग का प्रयोग तथा शब्दार्थ - उपसर्ग के प्रयोग से अर्थ में विशेषता आ जाती है। 

उपसर्ग के प्रयोग से शब्दों के अर्थ तीन स्थितियों में प्रकट होते हैं -

•  शब्दार्थ सर्वथा प्रतिकूल हो जाता है।
•  शब्दार्थ में कोई विशेष अंतर नहीं आता, मात्र गति या अधिकता का संकेत मिलता है।
• शब्दार्थ में एक नवीन विशेषता आ जाती है।

हिंदी में जो उपसर्ग मिलते हैं ,वे कई भाषाओं के होते हैं ; जैसे- संस्कृत, उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी।

• संस्कृत उपसर्ग - प्र , पर, अप, अनु, अलम, आविर, आ, निर, दूर, वि, अभि, प्रति आदि।
• हिंदी उपसर्ग - हिंदी उपसर्ग, प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश है और विशेषकर तद्भव शब्दों के पूर्व आते हैं। जैसे- अ, अध, अन, उ, उन, औ, कु, नि, बिन, भर, सु आदि।
• उर्दू उपसर्ग - उर्दू के उपसर्ग भी जगह-जगह स्थान की पूर्ति करते निर्देशित होते हैं , जो अग्रलिखित हैं- अल, कम, खुश, दर, ना, फिल, ब, बद आदि।